Comienzo de la personalidad de las personas naturales

La teoría de la concepción del Derecho canónico del medioevo expone que la vida se hace independiente en el momento de que el espermatozoide fecunda al óvulo.

Comienzo de la personalidad de las personas naturales

      B  Y      ERMO QUISBERT

QUISBERT, Ermo, Comienzo de la personalidad de las personas naturales, La Paz, Bolivia: CED® Centro de Estudios de Derecho, 2010. Art © APOYOGRAFICO®All rights reserved.

¿Cual es la condición jurídica del ser por nacer? Como no es persona se lo llama naciturus, que se descompone en el conceptus (el concebido para ser por nacer) y el concepturus (el que será concebido).

Situación del ser por nacer o Conceptus

El conceptus o ser por nacer es el fruto de la fecundación que abarca desde la concepción en el útero hasta el desprendimiento integro del cuerpo de la madre.

No es persona, pero es una vida independiente y el Derecho tienen que protegerlo. Es un ser que no puede constituirse en objeto de una relación jurídica, sólo por excepción en la inseminación artificial.

Situación del que será concebido o Concepturus

El que será concebido o concepturus es sólo una idea no una realidad. El CC alemán nos habla como una novedad. Al concepturus por una excepción se le admite algún derecho subjetivo, siempre y cuando emerjan de:

• Actos intervivos, especialmente de donaciones. Por ejemplo donar algo para el primer hijo de mi hijo.
• Actos mortis causa, sucesión testamentaria. ”Los hijos, aun no estando concebidos, de una determinada persona que vive al morir el testador, pueden ser instruidos sucesores” (CC, 1008, III).

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Utopía negativa

La Utopía Negativa es la descripción de una sociedad de pesadilla, terrorífica, asfixiante y deshumanizada, sometida a la tiranía de la ciencia y la política.

Utopía negativa

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Aldous Huxley, Un Mundo Feliz (1932). Art © APOYOGRAFICO®. All rights reserved.

En el siglo XX destacan las obras de Aldous Huxley, Un Mundo Feliz (1932), donde los seres humanos han sido reducidos a simples engranajes de una sociedad formada por hombres sometidos a la condición de robots.

"La primera idea que transmite Un Mundo Feliz (1932) es la artificialidad de los seres humanos, todo el proceso de creación de los seres humanos en las fábricas despierta un sentimiento rechazo hacia ese sistema. Los seres humanos han sido reducidos a simples resortes de una máquina, la sociedad solo busca alcanzar la técnica, las ansias científicas han privado al hombre de toda su naturaleza humana, convirtiéndola en un residuo, que se incinera, incluso, para poder obtener energía para rocesos que la sociedad requiere.

A continuación, nos damos cuenta de la falta de libertad, de la imposición de un modelo de vida que la gente no quiere, o que por lo menos no se puede plantear si lo quiere o no, debido a que está programado para no pensar por sí mismo, por culpa del proceso conductista al que son sometidos cuando son niños. Además, la sociedad está privada de sus más importantes derechos individuales, como puede ser la intimidad o la propiedad. Este comportamiento provoca una despreocupación de los individuos sobre conceptos importantes como puede ser la vida sexual de un individuo.

Este libro plantea la necesidad de dividir la sociedad en diferentes niveles sociales, estructurando de acuerdo a criterios físicos y mentales propios de los individuos. Unos acumulan todos los prestigios y ventajas, mientras que otros son auténticos residuos humanos, debido al condicionamiento mental, los individuos no son conscientes de sus diferencias." (Diego Reina)

George Orwell, 1984(1949). Art © APOYOGRAFICO®All rights reserved.

Como ejemplo de una utopía negativa tenemos tambien 1984 (1949), novela satírica escrita por George Orwell (Eric Arthur Blair, 1903-1950)

1984 ofrece una descripción turbadora de la vida bajo la vigilancia constante del “Gran Hermano”, los EE.UU.

1984 cuenta la historia de un partido político llamado el INGSOC que controla la nación de Oceanía y de un miembro del partido, Winston Smith, que va descubriendo las mentiras de su organización.

El partido lo controla todo, existen unos ministerios que se encargan de censurar o modificar todo hecho que perjudique o desacredite al partido. Las personas que están en contra del partido son eliminadas, incluso por el más mínimo comentario o por hablar en sueños. Los miembros del partido son vigilados mediante unos aparatos (telepantallas) que les observan, graban sus palabras y les bombardean con noticias sobre triunfos del partido. Finalmente existe la figura del Gran Hermano, el líder que lo dirige todo cuya figura es casi divina y que se supone, vigila todos los movimientos de la gente.

La historia comienza Winston empieza a desconfíar del partido y cree que todo es una gran mentira, pero por supuesto no puede manifestarlo. Harto del sistema y de tener que guardarse sus sentimientos, decide arriesgarse y termina expresándose secretamente en su diario. Al ser descubierto es curado (lavado cerebral: imposición de las ideas del partido) y liberado, pero con ideas fieles al Partido. Winston es vencido por el dolor de la tortura y acaba creyendo las “verdades del Partido” e incluso delatando a su gran amor Julia.
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George Orwell, seudónimo utilizado por Eric Arthur Blair, nace en la India (Montihari) en 1903. Cursa sus estudios en Eton e ingresa en la Policía Imperial Birmana en 1922, donde permanece hasta 1928. Emprende entonces una serie de viajes en los que visita París e Inglaterra, y que le sirven para escribir su primer libro, Sin blanca en París y Londres. Tras este escribe La marca (1935); El camino de Wigan Pier (1937) y Subir a por aire (1939).

Participo en la guerra civil española, en una milicia del P.O.U.M, experiencia que quedo reflejada en su obra Homenaje a Cataluña (1938). Durante la II Guerra Mundial fue miembro de la Home Guard y colaboro con la British Broadcasting Company (BBC) y el periódico Tribune.

Al acabar la guerra escribe Rebelión en la granja (1945) y su novela mas famosa 1984 (1949).

Muere un año después en Londres.

La obra de Orwell intenta concienciar a sus contemporáneos de la deshumanización del mundo moderno mediante alegorías (Rebelion en la granja) y narraciones de anticipación (1984). George Orwell esta considerado como uno de los grandes escritores de la literatura moderna y de las utopías negativas.

Cómo citar este APUNTEJURIDICO^®:

QUISBERT, Ermo, "Utopía negativa", 2010, http://jorgemachicado.blogspot.com/2010/02/utopia-negativa.html Consulta:

La Persona en Derecho

Persona es aquel ser o ente, a quien el ordenamiento jurídico le reconoce volun-tad para ser titular de derechos subjetivos y de deberes .

Concepto De Persona En Derecho

• Concepto De Persona En Derecho
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• Comienzo de la personalidad de las personas naturales
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• Principios de la existencia de las personas
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• El nacimiento
(Web | PC)
• Nacimientos dobles o múltiples
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• Fraudes en materia de partos
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• Concepción Contra Natura
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• Inseminacion artificial (Web | PC)
• Bancos de esperma (Web | PC)
• Contrato de arrendamiento de utero ajeno
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QUISBERT, Ermo, La Persona, La Paz, Bolivia: CED® Centro de Estudios de Derecho, 2010. Art © APOYOGRAFICO®All rights reserved.

Etimológicamente persona deriva del latín ‘personae’ ó ‘personare’, descompuesta en 2 términos ‘per’, y ‘sonare’, cosa de resuena, y ‘per’ la partícula que refuerza el significado. ‘Personare’, prosopón’, ‘phersu’ indica la máscara o careta del actor con finalidad de aumentar el sonido, pero también para significar el carácter o representación por la cual se actúa. ‘Personae’ era una máscara que utilizaban los actores en el teatro griego y romano al desempeñar un papel. La palabra designaba, en el sentido propio, la mascara de la cual se servían en escena los actores romanos dando amplitud a su voz (personare) y también mostrar un actitud trágica o jocosa, según el papel que les tocara representar en escena. De aquí se empleo en sentido figurado para expresar el papel que el individuo pueda representar en la sociedad (Petit, Eugène, Tratado Elemental De Derecho Romano, Buenos Aires, Argentina: Universidad, 3ª, 2006, pagina 89; Argüello, Luís Rodolfo, Manual de Derecho Romano, Buenos Aires, Argentina: Astrea, 7ª, 2000, pagina 139).

Con el transcurso del tiempo ‘personae’ se refería ya al rol, ya no a la máscara. Y con el devenir del tiempo incluso el significado de rol se perdió, actualmente con persona ya nos referimos al ser humano. Y por esa figura del lenguaje y de la vida real se considera que cada ser humano cumple un rol en la vida.

En la antigüedad la persona no tuvo gran valor, porque el mismo sólo le venía otorgado por su adscripción al grupo (gens, polís, fratría, oikós). Fue el estoicismo quien difundió el concepto de persona como un valor, que, con la extensión de la ciudadanía romana a todos los habitantes del Imperio, sería recogido por el cristianismo, concibiendo a la persona como ‘rationalis naturae individua substantia’.

Definiciones de persona en Derecho

Persona es aquel ser que tiene aptitud para intervenir en una relación jurídica como actor o pretensor o como sujeto obligado (escuela francesa).

Persona es aquel ser o ente, a quien el ordenamiento jurídico le reconoce voluntad para ser titular de derechos subjetivos y de deberes (escuela alemana). Persona es todo ser o ente de derechos y deberes.

Persona y sujeto de derecho. Personalidad y capacidad

Persona es aquel ser o ente con voluntad que tiene derechos y deberes fruto de sus relación con sus semejantes. Personalidad es la aptitud legal de una persona para ser titular de esos derechos y deberes. La personalidad es una cualidad jurídica, es una condición para ser titular de esos derechos y deberes. La personalidad es esa cualidad, es esa aptitud que le otorga el ordenamiento jurídico a la persona.

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