La Justicia Comunitaria es una institución de Derecho Consuetudinario que permite sancionar las conductas reprobadas de los individuos pero sin la intervención del Estado, sus jueces y su burocracia, sino directamente dentro la comunidad de individuos en la que las autoridades naturales de la comunidad hacen de equilibrantes entre las dos partes enfrentadas.
El concepto de Justicia Comunitaria
by JORGE MACHICADO
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La Justicia Comunitaria es una institución de Derecho Consuetudinario que permite sancionar
las conductas reprobadas de los individuos pero sin la intervención del Estado,
sus jueces y su burocracia, sino directamente dentro la comunidad de individuos
en la que las autoridades naturales de la comunidad hacen de equilibrantes
entre las dos partes enfrentadas.
La Justicia Comunitaria es una institución porque
siguiendo a la Teoría De La Institución que dice: E
l Estado no es el único centro productor de normas jurídicas sino
también el producido por los grupos sociales diferentes al Estado, siempre y
cuando: a) determinen sus fines propios, b) establezcan los medios para llegar
a esos fines, c) distribuyan funciones especificas de los individuos que
componen el grupo para que cada uno colabore, a través de lo medios previstos,
para el logro del fin y d) que tengan diferente cultura (
Bobbio, Norberto, Teoría General Del
Derecho, Bogotá, Colombia: Temis, 2ª Ed., 5ª Reimp., 2005, paginas 10-13).
La Teoría de la Institución rompe
la idea central de la Teoría Estatalista, que considera Derecho, solamente al estatal, que no hay otro Derecho diferente del estatal. Para la Teoría Estatalista el Estado es el Dios terrenal, es decir, no reconoce ningún sujeto
ni por encima ni por debajo de él, al cual los individuos y grupos deben
obediencia incondicional. La elaboración teórica más depurada es la filosofía
del Derecho de Georg Wilhelm Friedrich HEGEL.
La Justicia Comunitaria es una institución de Derecho
Consuetudinario, que es el conjunto de principios, valores y normas de
carácter jurídico no escritas que regulan las relaciones humanas de una
sociedad cuya observancia es impuesta de manera coerciva por la costumbre.
“Un principio es un axioma que plasma una determinada
valoración de justicia de una sociedad, sobre la que se construyen las
instituciones del Derecho y que en un momento histórico determinado informa del
contenido de las normas jurídicas de un Estado.” (Machicado, Jorge, ¿Qué es un Principio?,
http://jorgemachicado.blogspot.com/2009/07/principio.html Consulta: 11/10/2010).
Un Valor nunca “es”. Si fuera así, seria una cosa. Un valor
no es una cosa ideal menos una cosa material. Un valor solamente vale, y vale
por la cualidad que poseen las cosas, ya sean materiales o ideales que los
hacen estimables. Los valores tienen polaridad en cuanto son positivos o
negativos, y jerarquía en cuanto son superiores o inferiores (Mora, J., Diccionario de Filosofía,
Bs. As, Argentina, Sudamericana:6ª, 1977; Rosental,
M.M., Diccionario Filosófico, Lima, Perú: Homo Sapiens, s.f.e. ).
“Una Norma jurídica es la significación lógica creada según
ciertos procedimientos instituidos por una comunidad jurídica y que, como
manifestación unificada de la voluntad de ésta, formalmente expresada a través
de sus órganos e instancias productoras, regula la conducta humana, en un
tiempo y lugar definidos, prescribiendo a los individuos, frente de
determinadas circunstancias condicionantes, deberes y facultades, y
estableciendo una o mas sanciones coercitivas para el supuestote que dichos
deberes no sean cumplidos.” (Machicado,
Jorge, ¿Qué es la norma jurídica?,
http://jorgemachicado.blogspot.com/2009/09/nj.html Conculat: 11/10/2010).
La coercibilidad es el empleo habitual de la fuerza
legítima que acompaña al Derecho para hacer exigibles sus obligaciones y hacer
eficaces sus preceptos. La coercibilidad significa la posibilidad
del uso legítimo y legal de la fuerza para su cumplimiento de la ley. Se diferencia diametralmente de la coacción. La Coacción es la fuerza o violencia que se hace a una persona para precisarla que diga o ejecute alguna cosa. En
este sentido su empleo origina múltiples consecuencias de orden civil, ya que
los actos ejecutados, bajo coacción adolecen del vicio de nulidad, y en el
orden penal, por que daría lugar a diversos delitos, especialmente los
atentatorios contra la libertad individual.
“Una Costumbre es una forma inicial del Derecho
Consuetudinario que consiste en la repetición constante de un acto que con el
paso del tiempo se vuelve obligatoria y por necesidad, y con consentimiento
colectivo y apoyo del poder político llega a convertirse en ley.” (MACHICADO,
J., "¿Que es la Costumbre?", 2010,
http://jorgemachicado.blogspot.com/2010/08/costumbre.html Consulta: lunes, 11 Octubre de 2010). El Código de las Siete Partidas castellano la definió a la
costumbre –se mantiene la redacción—como: La costumbre es el: “derecho o fuero
que no es escrito, el cual han usado los hombres luengo tiempo, ayudándose de
él en las cosas y en las razones por qué lo hicieron”.
Retomando el concepto de Justicia Comunitaria decíamos
que es una institución de Derecho Consuetudinario que permite sancionar las
conductas reprobadas de los individuos.
Las sanciones pueden ser de diferente índole: Reproche,
Trabajo comunitario, Multas, Privación de actividades, Destierro.
Una conducta reprobada es una acción u omisión
realizada por un individuo, que lleva a la reprobación de dicha conducta por
parte de la comunidad a la que pertenece.
La Justicia Comunitaria es una institución
de Derecho Consuetudinario que permite sancionar las conductas reprobadas de
los individuos pero sin la intervención del Estado, sus jueces y su
burocracia, sino directamente dentro la comunidad.
En la
justicia comunitaria la vulneración de las conductas reprobadas se soluciona
según su gravedad en reuniones entre el ofendido y el ofensor frente a un
tercer conciliador, en reuniones del ofendido y del ofensor ante la junta
vecinal y si la conducta reprobada es gravísima en una asamblea comunal donde
se reúne todo el vecindario o toda la comunidad.
¿Porque
no Interviene el Estado? Por su lejanía, por desvaloración de un
acto de diferente manera, (un acto para el Estado es grave pero para la
comunidad no), por la falta de gratuidad de la justicia estatal, por la
negativa de aceptar por parte de la comunidad las leyes del Estado.
Los abolicionistas buscan el total retiro del Estado
en el control de delitos, conflictos o situaciones problemáticas. Los neorrealistas
indican que la Justicia Comuntaria debe colaborar con el Estado
en su lucha contra la criminalidad. No buscan cancelación del sistema penal Estatal
como los abolicionistas.
Estas corrientes ha sido defendidas al interior de la Criminología Crítica por: Louk Hulsman, Nils Christie, Maureen Cain para los abolicionistas
del sistema penal y por Kinsey, John Lea, Roger Mathews, P. Stangeland, Jock
Young para los neorrealistas –Realist Criminology–. Ambas
corrientes pretenden elaborar un programa de política criminal para usarlo
políticamente: Los abolicionistas con los “verdes” (partidos políticos
que defienden el medio ambiente limpio y sano) y los neorrealistas con
los socialdemócratas.
La Justicia Comunitaria es una
institución de Derecho
Consuetudinario que permite sancionar las conductas reprobadas de los
individuos pero sin la intervención del Estado, sus jueces y su burocracia,
sino directamente dentro la comunidad de individuos en la que las
autoridades naturales de la comunidad hacen de equilibrantes entre las dos
partes enfrentadas.
La Justicia comunitaria como cualquier otra institución
jurídica trata de materializar los principios morales y valores de una sociedad
para una convivencia armónica entre ellos.
Véase mas Condiciones de funcionamiento, Caracteres,
Objetivos, Ventajas, Desventajas de la justicia comunitaria en la Web o en su ordenador.
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- MACHICADO, Jorge, "El concepto de Justicia Comunitaria", http://jorgemachicado.blogspot.com/2010/10/cjc.html Consulta:
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